Emevi Halifeliği, Muhammed'in ölümünden sonra kurulan dört büyük İslam halifeliğinden ikincisiydi. Bu halifelik, Mekke'den gelen Emevi hanedanı merkezliydi. Emevi ailesi ilk olarak üçüncü halife Osman ibn Affan (644–656) altında iktidara gelmişti, ancak Emevi rejimi, Birinci Müslüman'ın sona ermesinden sonra uzun süredir Suriye valisi olan Muawiya ibn Abi Süfyan tarafından kuruldu. 661 CE/41 AH'de İç Savaş. Suriye bundan sonra Emevilerin ana güç üssü olarak kaldı ve Şam onların başkentiydi. Emeviler, Kafkasya, Maveraünnehir, Sindh, Mağrip ve İber Yarımadası'nı (Endülüs) Müslüman dünyasına dahil ederek Müslüman fetihlerini sürdürdüler. En geniş haliyle, Emevi Halifeliği 15 milyon km2 (5.79 milyon mil kare) kapladı,onu dünyanın şimdiye kadar gördüğü en büyük imparatorluk (alan açısından - nüfus açısından değil) ve var olan en büyük beşinci imparatorluk haline getirdi.
O dönemde Emevi vergilendirmesi ve idari uygulaması bazı Müslümanlar tarafından adaletsiz olarak algılanıyordu. Gayrimüslim nüfus özerkliğe sahipti; merkezi devlete polislik yapmak için bir cizye vergisi ödemelerine rağmen, adli meseleleri kendi kanunlarına göre ve kendi dini reisleri veya atananları tarafından ele alındı. Muhammed, yaşamı boyunca her dini azınlığa izin verilmesi gerektiğini açıkça belirtmişti. kendi dinini uygulamak ve kendini yönetmek ve politika genel olarak devam etti. Ömer ibn el Hattab'ın hem Müslüman hem de gayrimüslim yoksullar için başlattığı refah devleti de devam etmişti. Muaviye'nin karısı Maysum (Yezid'in annesi) de bir Hıristiyandı. Devlette Müslümanlar ve Hıristiyanlar arasındaki ilişkiler iyiydi.Emeviler, imparatorluğun diğer birçok bölgesi gibi büyük ölçüde Hıristiyan kalmış olan Suriye'de kendilerini korumakla ilgilenmeksizin, Hıristiyan Bizanslılarla sık sık savaşa girdiler. Bazıları Bizans hükümetlerinde görev yapmış ailelere ait olan Hristiyanlar, önde gelen mevkilere sahiptiler. Hıristiyanların istihdamı, Suriye'de olduğu gibi fethedilen illerde büyük Hıristiyan nüfusun varlığının gerektirdiği daha geniş bir dini hoşgörü politikasının parçasıydı. Bu politika aynı zamanda Muaviye'nin popülaritesini artırdı ve Suriye'yi kendi güç üssü olarak sağlamlaştırdı.bazıları Bizans hükümetlerinde hizmet etmiş ailelere aitti. Hıristiyanların istihdamı, Suriye'de olduğu gibi fethedilen illerde büyük Hıristiyan nüfusun varlığının gerektirdiği daha geniş bir dini hoşgörü politikasının parçasıydı. Bu politika aynı zamanda Muaviye'nin popülaritesini artırdı ve Suriye'yi kendi güç üssü olarak sağlamlaştırdı.bazıları Bizans hükümetlerinde hizmet etmiş ailelere aitti. Hıristiyanların istihdamı, Suriye'de olduğu gibi fethedilen illerde büyük Hıristiyan nüfusun varlığının gerektirdiği daha geniş bir dini hoşgörü politikasının parçasıydı. Bu politika aynı zamanda Muaviye'nin popülaritesini artırdı ve Suriye'yi kendi güç üssü olarak sağlamlaştırdı.
Arap kabileleri arasındaki rekabet, Suriye dışındaki illerde, özellikle de MS 680-692'deki İkinci Müslüman İç Savaşı'nda ve MS 740-743'teki Berberi İsyanı'nda huzursuzluğa neden olmuştu. İkinci İç Savaş sırasında, Emevi klanının liderliği, ailenin Süfyani kolundan Mervani koluna geçti. Sürekli seferler devletin kaynaklarını ve insan gücünü tükettiğinden, MS 744-747 Üçüncü Müslüman İç Savaşı ile zayıflamış olan Emeviler, sonunda MS 750/132 H. Abbasi Devrimi tarafından devrildi. Ailenin bir kolu Kuzey Afrika üzerinden Endülüs'e kaçtı ve burada 1031'e kadar süren Cordoba Halifeliği'ni kurdular ve daha sonra al-Ándalus'un Fitne'si düştü.
Uygulama Özelliği :
- İngilizce, Arapça, Hintçe, Malayca, Fransızca, Bengalce, Rusya ve Türkçe olmak üzere 7 dile sahip